Klassenkampf - Versionsgeschichte

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Alberto am 10. Januar 2019 um 11:17 Uhr

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AL am 8. Januar 2019 um 17:24 Uhr

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Oku am 6. Januar 2019 um 19:08 Uhr

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 * Klassenkampf ist immer ein politischer Kampf.
-{{Zitat|Die ökonomischen Verhältnisse haben zuerst die Masse der Bevölkerung in Arbeiter verwandelt. Die Herrschaft des Kapitals hat für diese Masse eine gemeinsame Situation, gemeinsame Interessen geschaffen. So ist diese Masse bereits eine Klasse gegenüber dem Kapital, aber noch nicht für sich selbst. In dem Kampf […] findet sich diese Masse zusammen, konstituiert sie sich als Klasse für sich selbst. Die Interessen, welche sie verteidigt, werden Klasseninteressen. Aber der Kampf von Klasse gegen Klasse ist ein politischer Kampf.|Marx (1977), Das Elend der Philosophie, MEW Band 4, Dietz Berlin, S. 180f. }}
+{{Zitat|Die ökonomischen Verhältnisse haben zuerst die Masse der Bevölkerung in Arbeiter verwandelt. Die Herrschaft des Kapitals hat für diese Masse eine gemeinsame Situation, gemeinsame Interessen geschaffen. So ist diese Masse bereits eine Klasse gegenüber dem Kapital, aber noch nicht für sich selbst. In dem Kampf […] findet sich diese Masse zusammen, konstituiert sie sich als Klasse für sich selbst. Die Interessen, welche sie verteidigt, werden Klasseninteressen. Aber der Kampf von Klasse gegen Klasse ist ein politischer Kampf.|Marx, Karl: Das Elend der Philosophie, in: MEW, Band 4, Berlin 1977, S. 180f. }}
 '''Annahme 2'''

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	* Durch Organisierung der Arbeiter, durch Agitation und Propaganda unter ihnen wird der spontane Kampf zum Kampf der ganzen Klasse und einer bestimmten Partei für bestimmte politische und sozialistische Ideale verwandelt.		* Durch Organisierung der Arbeiter, durch Agitation und Propaganda unter ihnen wird der spontane Kampf zum Kampf der ganzen Klasse und einer bestimmten Partei für bestimmte politische und sozialistische Ideale verwandelt.

−	{{Zitat\|Was aber ist Klassenkampf? Wenn die Arbeiter einer einzelnen Fabrik, eines einzelnen Berufs den Kampf gegen ihren Unternehmer oder gegen ihre Unternehmer aufnehmen, ist das Klassenkampf? Nein, das sind erst schwache Ansätze dazu. Der Kampf der Arbeiter wird erst dann zum Klassenkampf, wenn alle fortschrittlichen Vertreter der gesamten Arbeiterklasse des ganzen Landes sich bewußt werden, eine einheitliche Arbeiterklasse zu sein, und den Kampf nicht gegen einzelne Unternehmer, sondern gegen die ganze Klasse der Kapitalisten und gegen die diese Klasse unterstützende Regierung aufnehmen. Erst dann, wenn der einzelne Arbeiter sich bewußt ist, ein Teil der ganzen Arbeiterklasse zu sein, wenn er in seinem tagtäglichen Kleinkampf gegen einzelne Unternehmer und einzelne Beamte den Kampf gegen die ganze Bourgeoisie und gegen die ganze Regierung sieht, erst dann wird sein Kampf zum Klassenkampf. ‚Jeder Klassenkampf ist ein politischer Kampf‘ — diese berühmten Worte von Marx dürfen nicht in dem Sinne verstanden werden, jeder Kampf der Arbeiter gegen die Unternehmer wäre stets ein politischer Kampf. Sie müssen so verstanden werden, daß der Kampf der Arbeiter gegen die Kapitalisten notwendigerweise in dem Maße politischer Kampf wird, als er zum Klassenkampf wird. Die Aufgabe der Sozialdemokratie besteht eben darin, durch Organisierung der Arbeiter, durch Propaganda und Agitation unter ihnen ihren spontanen Kampf gegen die Unterdrücker in einen Kampf der ganzen Klasse, in den Kampf einer bestimmten politischen Partei für bestimmte politische und sozialistische Ideale zu verwandeln. Durch lokale Arbeit allein kann eine solche Aufgabe nicht gelöst werden. (Hervorhebungen im Original) \|Lenin (1955), Unsere nächste Aufgabe, LW Band 4, Dietz Berlin, S. 209. }}	+	{{Zitat\|Was aber ist Klassenkampf? Wenn die Arbeiter einer einzelnen Fabrik, eines einzelnen Berufs den Kampf gegen ihren Unternehmer oder gegen ihre Unternehmer aufnehmen, ist das Klassenkampf? Nein, das sind erst schwache Ansätze dazu. Der Kampf der Arbeiter wird erst dann zum Klassenkampf, wenn alle fortschrittlichen Vertreter der gesamten Arbeiterklasse des ganzen Landes sich bewußt werden, eine einheitliche Arbeiterklasse zu sein, und den Kampf nicht gegen einzelne Unternehmer, sondern gegen die ganze Klasse der Kapitalisten und gegen die diese Klasse unterstützende Regierung aufnehmen. Erst dann, wenn der einzelne Arbeiter sich bewußt ist, ein Teil der ganzen Arbeiterklasse zu sein, wenn er in seinem tagtäglichen Kleinkampf gegen einzelne Unternehmer und einzelne Beamte den Kampf gegen die ganze Bourgeoisie und gegen die ganze Regierung sieht, erst dann wird sein Kampf zum Klassenkampf. ‚Jeder Klassenkampf ist ein politischer Kampf‘ — diese berühmten Worte von Marx dürfen nicht in dem Sinne verstanden werden, jeder Kampf der Arbeiter gegen die Unternehmer wäre stets ein politischer Kampf. Sie müssen so verstanden werden, daß der Kampf der Arbeiter gegen die Kapitalisten notwendigerweise in dem Maße politischer Kampf wird, als er zum Klassenkampf wird. Die Aufgabe der Sozialdemokratie besteht eben darin, durch Organisierung der Arbeiter, durch Propaganda und Agitation unter ihnen ihren spontanen Kampf gegen die Unterdrücker in einen Kampf der ganzen Klasse, in den Kampf einer bestimmten politischen Partei für bestimmte politische und sozialistische Ideale zu verwandeln. Durch lokale Arbeit allein kann eine solche Aufgabe nicht gelöst werden. (Hervorhebungen im Original)\|Lenin (1955), Unsere nächste Aufgabe, LW Band 4, Dietz Berlin, S. 209. }}

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 * Durch den Kampf der Arbeiterklasse für eine Verbesserung der Lebensbedingungen, wächst sie moralisch, geistig und politisch.
-{{Zitat|Die Arbeiterklasse tritt beim politischen Streik als die führende Klasse des ganzen Volkes auf. Das Proletariat spielt in solchen Fällen die Rolle nicht einfach einer Klasse der bürgerlichen Gesellschaft, sondern die Rolle des Hegemons, d. h. des Leiters, des Vorkämpfers, des Führers. Die politischen Ideen, die in der Bewegung zutage treten, tragen gesamtnationalen Charakter, das heißt, sie berühren die grundlegenden, fundamentalen Verhältnisse des politischen Lebens des ganzen Landes. Dieser Charakter des politischen Streiks weckte – wie alle wissenschaftlichen Untersuchungen des Zeitabschnitts von 1905 bis 1907 hervorheben – das Interesse an der Bewegung bei allen Klassen und insbesondere natürlich bei den breitesten, zahlenmäßig stärksten und demokratischsten Schichten der Bevölkerung, bei der Bauernschaft und so weiter. <br/> Anderseits wird die Masse der Werktätigen niemals bereit sein, sich einen allgemeinen ‚Fortschritt‘ des Landes vorzustellen ohne ökonomische Forderungen, ohne eine unmittelbare und unverzügliche Verbesserung ihrer Lage. Nur wenn die wirtschaftliche Lage des Arbeitenden verbessert wird, wird die Masse in die Bewegung einbezogen, nimmt sie energisch an ihr teil, weiß sie diese zu schätzen, offenbart sie Heldenmut, Selbstaufopferung, Standhaftigkeit und Ergebenheit für die große Sache. Anders kann es nicht sein, denn die Lebensbedingungen der Arbeiter sind in ‚gewöhnlichen‘ Zeiten unglaublich schwer. Indem die Arbeiterklasse für eine Verbesserung der Lebensbedingungen kämpft, wächst sie zugleich sowohl moralisch als auch geistig und politisch, wird sie fähiger, ihre großen Freiheitsziele zu verwirklichen.“|Lenin (1974), Wirtschaftlicher und politischer Streik, LW Band 18, Dietz Berlin, S. 73. }}
+{{Zitat|Die Arbeiterklasse tritt beim politischen Streik als die führende Klasse des ganzen Volkes auf. Das Proletariat spielt in solchen Fällen die Rolle nicht einfach einer Klasse der bürgerlichen Gesellschaft, sondern die Rolle des Hegemons, d. h. des Leiters, des Vorkämpfers, des Führers. Die politischen Ideen, die in der Bewegung zutage treten, tragen gesamtnationalen Charakter, das heißt, sie berühren die grundlegenden, fundamentalen Verhältnisse des politischen Lebens des ganzen Landes. Dieser Charakter des politischen Streiks weckte – wie alle wissenschaftlichen Untersuchungen des Zeitabschnitts von 1905 bis 1907 hervorheben – das Interesse an der Bewegung bei allen Klassen und insbesondere natürlich bei den breitesten, zahlenmäßig stärksten und demokratischsten Schichten der Bevölkerung, bei der Bauernschaft und so weiter. <br/> Anderseits wird die Masse der Werktätigen niemals bereit sein, sich einen allgemeinen ‚Fortschritt‘ des Landes vorzustellen ohne ökonomische Forderungen, ohne eine unmittelbare und unverzügliche Verbesserung ihrer Lage. Nur wenn die wirtschaftliche Lage des Arbeitenden verbessert wird, wird die Masse in die Bewegung einbezogen, nimmt sie energisch an ihr teil, weiß sie diese zu schätzen, offenbart sie Heldenmut, Selbstaufopferung, Standhaftigkeit und Ergebenheit für die große Sache. Anders kann es nicht sein, denn die Lebensbedingungen der Arbeiter sind in ‚gewöhnlichen‘ Zeiten unglaublich schwer. Indem die Arbeiterklasse für eine Verbesserung der Lebensbedingungen kämpft, wächst sie zugleich sowohl moralisch als auch geistig und politisch, wird sie fähiger, ihre großen Freiheitsziele zu verwirklichen.|Lenin (1974), Wirtschaftlicher und politischer Streik, LW Band 18, Dietz Berlin, S. 73. }}
 '''Annahme 11'''

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 * Durch den Kampf der Arbeiterklasse für eine Verbesserung der Lebensbedingungen, wächst sie moralisch, geistig und politisch.
-{{Zitat|„Die Arbeiterklasse tritt beim politischen Streik als die führende Klasse des ganzen Volkes auf. Das Proletariat spielt in solchen Fällen die Rolle nicht einfach einer Klasse der bürgerlichen Gesellschaft, sondern die Rolle des Hegemons, d. h. des Leiters, des Vorkämpfers, des Führers. Die politischen Ideen, die in der Bewegung zutage treten, tragen gesamtnationalen Charakter, das heißt, sie berühren die grundlegenden, fundamentalen Verhältnisse des politischen Lebens des ganzen Landes. Dieser Charakter des politischen Streiks weckte – wie alle wissenschaftlichen Untersuchungen des Zeitabschnitts von 1905 bis 1907 hervorheben – das Interesse an der Bewegung bei allen Klassen und insbesondere natürlich bei den breitesten, zahlenmäßig stärksten und demokratischsten Schichten der Bevölkerung, bei der Bauernschaft und so weiter. <br/> Anderseits wird die Masse der Werktätigen niemals bereit sein, sich einen allgemeinen ‚Fortschritt‘ des Landes vorzustellen ohne ökonomische Forderungen, ohne eine unmittelbare und unverzügliche Verbesserung ihrer Lage. Nur wenn die wirtschaftliche Lage des Arbeitenden verbessert wird, wird die Masse in die Bewegung einbezogen, nimmt sie energisch an ihr teil, weiß sie diese zu schätzen, offenbart sie Heldenmut, Selbstaufopferung, Standhaftigkeit und Ergebenheit für die große Sache. Anders kann es nicht sein, denn die Lebensbedingungen der Arbeiter sind in ‚gewöhnlichen‘ Zeiten unglaublich schwer. Indem die Arbeiterklasse für eine Verbesserung der Lebensbedingungen kämpft, wächst sie zugleich sowohl moralisch als auch geistig und politisch, wird sie fähiger, ihre großen Freiheitsziele zu verwirklichen.“|Lenin (1974), Wirtschaftlicher und politischer Streik, LW Band 18, Dietz Berlin, S. 73. }}
+{{Zitat|Die Arbeiterklasse tritt beim politischen Streik als die führende Klasse des ganzen Volkes auf. Das Proletariat spielt in solchen Fällen die Rolle nicht einfach einer Klasse der bürgerlichen Gesellschaft, sondern die Rolle des Hegemons, d. h. des Leiters, des Vorkämpfers, des Führers. Die politischen Ideen, die in der Bewegung zutage treten, tragen gesamtnationalen Charakter, das heißt, sie berühren die grundlegenden, fundamentalen Verhältnisse des politischen Lebens des ganzen Landes. Dieser Charakter des politischen Streiks weckte – wie alle wissenschaftlichen Untersuchungen des Zeitabschnitts von 1905 bis 1907 hervorheben – das Interesse an der Bewegung bei allen Klassen und insbesondere natürlich bei den breitesten, zahlenmäßig stärksten und demokratischsten Schichten der Bevölkerung, bei der Bauernschaft und so weiter. <br/> Anderseits wird die Masse der Werktätigen niemals bereit sein, sich einen allgemeinen ‚Fortschritt‘ des Landes vorzustellen ohne ökonomische Forderungen, ohne eine unmittelbare und unverzügliche Verbesserung ihrer Lage. Nur wenn die wirtschaftliche Lage des Arbeitenden verbessert wird, wird die Masse in die Bewegung einbezogen, nimmt sie energisch an ihr teil, weiß sie diese zu schätzen, offenbart sie Heldenmut, Selbstaufopferung, Standhaftigkeit und Ergebenheit für die große Sache. Anders kann es nicht sein, denn die Lebensbedingungen der Arbeiter sind in ‚gewöhnlichen‘ Zeiten unglaublich schwer. Indem die Arbeiterklasse für eine Verbesserung der Lebensbedingungen kämpft, wächst sie zugleich sowohl moralisch als auch geistig und politisch, wird sie fähiger, ihre großen Freiheitsziele zu verwirklichen.“|Lenin (1974), Wirtschaftlicher und politischer Streik, LW Band 18, Dietz Berlin, S. 73. }}
 '''Annahme 11'''

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 * Alltägliche Kämpfe zielen auf die Abmilderung des Auswirkungen der kapitalistischen Produktionsweise ab.
-{{Zitat|Gleichzeitig, und ganz unabhängig von der allgemeinen Fron, die das Lohnsystem einschließt, sollte die Arbeiterklasse die endgültige Wirksamkeit dieser tagtäglichen Kämpfe nicht überschätzen. Sie sollte nicht vergessen, daß sie gegen Wirkungen kämpft, nicht aber gegen die Ursachen dieser Wirkungen; daß sie zwar die Abwärtsbewegung verlangsamt, nicht aber ihre Richtung ändert; daß sie Palliativmittel [symptombekämpfende Mittel, AG KA] anwendet, die das Übel nicht kurieren. Sie sollte daher nicht ausschließlich in diesem unvermeidlichen Kleinkrieg aufgehen, der aus den nie enden wollenden Gewalttaten des Kapitals oder aus den Marktschwankungen unaufhörlich hervorgeht. Sie sollte begreifen, daß das gegenwärtige System bei all dem Elend, das es über sie verhängt, zugleich schwanger geht mit den materiellen Bedingungen und den gesellschaftlichen Formen, die für eine ökonomische Umgestaltung der Gesellschaft notwendig sind. Statt des konservativen Mottos: ‚Ein gerechter Tagelohn für ein gerechtes Tagewerk!, sollte sie auf ihr Banner die revolutionäre Losung schreiben: ‚Nieder mit dem Lohnsystem!‘ (Hervorhebungen im Original) |Marx (1962), Lohn, Preis und Profit, MEW Band 16, Dietz Berlin, S. 152. }}
+{{Zitat|Gleichzeitig, und ganz unabhängig von der allgemeinen Fron, die das Lohnsystem einschließt, sollte die Arbeiterklasse die endgültige Wirksamkeit dieser tagtäglichen Kämpfe nicht überschätzen. Sie sollte nicht vergessen, daß sie gegen Wirkungen kämpft, nicht aber gegen die Ursachen dieser Wirkungen; daß sie zwar die Abwärtsbewegung verlangsamt, nicht aber ihre Richtung ändert; daß sie Palliativmittel [symptombekämpfende Mittel, Anmerkung der Autoren] anwendet, die das Übel nicht kurieren. Sie sollte daher nicht ausschließlich in diesem unvermeidlichen Kleinkrieg aufgehen, der aus den nie enden wollenden Gewalttaten des Kapitals oder aus den Marktschwankungen unaufhörlich hervorgeht. Sie sollte begreifen, daß das gegenwärtige System bei all dem Elend, das es über sie verhängt, zugleich schwanger geht mit den materiellen Bedingungen und den gesellschaftlichen Formen, die für eine ökonomische Umgestaltung der Gesellschaft notwendig sind. Statt des konservativen Mottos: ‚Ein gerechter Tagelohn für ein gerechtes Tagewerk!, sollte sie auf ihr Banner die revolutionäre Losung schreiben: ‚Nieder mit dem Lohnsystem!‘ (Hervorhebungen im Original) |Marx (1962), Lohn, Preis und Profit, MEW Band 16, Dietz Berlin, S. 152. }}
 '''Annahme 9'''

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 '''Schlagworte'''
-Klassenbildung Klasse an sich-Klasse für sich, Klassenkampf, Klasseninteressen, Klassengesellschaften, Isolation Ausgebeutete, Zusammenschluss Arbeiter, Entwicklung Produktivkräfte,  Destruktionskräfte, kommunistisches Bewusstsein, Beseitigung Ausbeutung und Herrschaft, Auflösung aller Klassen, Zerschlagung Staat, Revolution, Spontane Kämpfe, Klassenbewusstsein, Erziehung der Massen, Politischer Kampf, Staatsmacht, Liberalismus, Ökonomismus, Zusammenführung Kämpfe, politische Bewegung, ökonomische Bewegung, Reformkampf, Ursachenbekämpfung, Lohnsystem, Ware Arbeitskraft, unterschiedlicher Wert und Preis Arbeitskraft, Kampfformen, politischer Streik, Führung durch Arbeiterklasse, Verbesserung der Lebenslage, Organisierung der Arbeiter, Agitation und Propaganda, Kommunistische Partei
+Klassenbildung Klasse an sich – Klasse für sich, Klassenkampf, Klasseninteressen, Klassengesellschaften, Isolation Ausgebeutete, Zusammenschluss Arbeiter, Entwicklung Produktivkräfte,  Destruktionskräfte, kommunistisches Bewusstsein, Beseitigung Ausbeutung und Herrschaft, Auflösung aller Klassen, Zerschlagung Staat, Revolution, Spontane Kämpfe, Klassenbewusstsein, Erziehung der Massen, Politischer Kampf, Staatsmacht, Liberalismus, Ökonomismus, Zusammenführung Kämpfe, politische Bewegung, ökonomische Bewegung, Reformkampf, Ursachenbekämpfung, Lohnsystem, Ware Arbeitskraft, unterschiedlicher Wert und Preis Arbeitskraft, Kampfformen, politischer Streik, Führung durch Arbeiterklasse, Verbesserung der Lebenslage, Organisierung der Arbeiter, Agitation und Propaganda, Kommunistische Partei
 '''Annahme 1'''

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−	Aus dem antagonistischen Verhältnis der Klassen resultiert der Klassenkampf. Er ist die Triebfeder der politischen Entwicklung der Gesellschaft. Im Klassenkampf ~~kommenden~~ die Interessen der Klassen zum Ausdruck und suchen sich politisch zu manifestieren. Aber nicht jede Auseinandersetzung, auch wenn sie ihren Ursprung im Klassengegensatz hat, ist automatisch ein voll entfalteter Klassenkampf. Er ist es insoweit die organisierte Klasse über die ökonomische Ebene hinaus auf die politische Ebene zugreift und auf die Ergreifung der Staatsmacht orientiert.	+	Aus dem antagonistischen Verhältnis der Klassen resultiert der Klassenkampf. Er ist die Triebfeder der politischen Entwicklung der Gesellschaft. Im Klassenkampf kommen die Interessen der Klassen zum Ausdruck und suchen sich politisch zu manifestieren. Aber nicht jede Auseinandersetzung, auch wenn sie ihren Ursprung im Klassengegensatz hat, ist automatisch ein voll entfalteter Klassenkampf. Er ist es insoweit die organisierte Klasse über die ökonomische Ebene hinaus auf die politische Ebene zugreift und auf die Ergreifung der Staatsmacht orientiert.

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	Hier geht's weiter zur nächsten Grundannahme über [[Kommunistische Partei und Klassenbewusstsein]].		Hier geht's weiter zur nächsten Grundannahme über [[Kommunistische Partei und Klassenbewusstsein]].
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		+	[[Kategorie: AG Klassenanalyse]]
		+	[[Kategorie: Grundannahmen]]
		+	[[Kategorie: Grundannahme AG Klassenanalyse]]

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	Aus dem antagonistischen Verhältnis der Klassen resultiert der Klassenkampf. Er ist die Triebfeder der politischen Entwicklung der Gesellschaft. Im Klassenkampf kommenden die Interessen der Klassen zum Ausdruck und suchen sich politisch zu manifestieren. Aber nicht jede Auseinandersetzung, auch wenn sie ihren Ursprung im Klassengegensatz hat, ist automatisch ein voll entfalteter Klassenkampf. Er ist es insoweit die organisierte Klasse über die ökonomische Ebene hinaus auf die politische Ebene zugreift und auf die Ergreifung der Staatsmacht orientiert.		Aus dem antagonistischen Verhältnis der Klassen resultiert der Klassenkampf. Er ist die Triebfeder der politischen Entwicklung der Gesellschaft. Im Klassenkampf kommenden die Interessen der Klassen zum Ausdruck und suchen sich politisch zu manifestieren. Aber nicht jede Auseinandersetzung, auch wenn sie ihren Ursprung im Klassengegensatz hat, ist automatisch ein voll entfalteter Klassenkampf. Er ist es insoweit die organisierte Klasse über die ökonomische Ebene hinaus auf die politische Ebene zugreift und auf die Ergreifung der Staatsmacht orientiert.
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